OURO EM FOCINHO DE PORCO

     A beleza não é tudo, se a mulher que a tem não sabe como agir. É difícil apreciar um anel de ouro no nariz de uma porca de 400 quilos, fedorenta, grunhindo, cabeluda! Mas esta é uma justa comparação com uma mulher atraente sem a graça pessoal para que possa ser uma companhia agradável. Uma mulher bonita, sem esta discrição é esta porca com um anel no nariz!

     Salomão conhecia mulheres. Ele se casou com 700 princesas, e ele tinha ainda 300 concubinas (IRs 11:3). Deus deu a ele grande sabedoria e ele a usou para analisar a vida. E ele achou as mulheres mais amargas do que a morte (Ec 7:25-29). Ele avisou a respeito das mulheres prostituidoras (Pv 2:16; 5:3,20; 6:24; 7:5; 9:13-18; 23:27-28), e das mulheres desagradáveis (Pv 12:4; 19:13; 21:9,19; 25:24; 27:15-16; 30:21-23). A mulher virtuosa é mais rara do que rubis (Pv 31:10)!

     A não ser que você tenha criado porcos, você não tem como apreciar integralmente a símile de Salomão! Deus fez do porco uma das suas criaturas mais desprezíveis. É barulhento, sujo, nojento, ávido, mal cheiroso e destrutivo. A natureza dele é revoltante a todas as sensibilidades humanas. E não há treinamento que altere isto. Um porco é um porco que é um porco! Um anel de ouro no nariz está totalmente fora de lugar no seu corpo!

     Uma mulher mediana é uma mulher bonita. Deus favoreceu a ela com um rosto e um corpo que torna a mulher atraente à vista. Tal beleza é realmente uma joia de ouro, e ela pode ser um presente maravilhoso e um ornamento para o seu marido. A sua imagem capta a atenção do homem em um bilionésimo de um segundo. Ela exerce poder sobre os homens que é difícil de ser medido. Ela pode tornar os homens em distraídos e fracos tiritantes em segundos. Ela é totalmente irresistível.

     Salomão conhecia o perigo, por isso ele advertiu o seu filho contra as mulheres bonitas, a não ser que elas tivessem a discrição e a virtude que as fizessem desejáveis companheiras. Ele ridicularizou a mera beleza através deste versículo em questão, que Deus inspirou pelo Seu Espírito Santo. E pais sábios farão a mesma coisa ao advertir seus filhos a respeito das mulheres perigosas. Filhos devem ser ensinados claramente a respeito de outros aspectos de viver com uma mulher por motivos além da mera beleza.

     Desde a época do Velho Testamento, a Bíblia não deixa de destacar a beleza física das mulheres, como fez com Sara (Gn 12:11), Rebeca (Gn 24:16), Raquel (Gn 29:17), Abigail (I Sm 25:3), Rute (Rt 2:2; 4:13);Bate-Seba (II Sm 11:2) e Ester  (Ester 2:7). Contudo, jamais a Bíblia elevou a beleza física acima da beleza interior, como lemos em I Tm 2: 9,10: “Da mesma forma, quero que as mulheres se vistam modestamente, como decência e discrição, não se adornando com tranças e com ouro, nem com pérolas ou com roupas caras, mas com boas obras, como convém a mulheres que declaram adorar a Deus.”      

 

     Entretanto, atualmente ante a idolatria pela aparência, prefere-se enfeitar por fora, esquecendo-se do interior. Muitos preferem alguém com defeito de caráter a um defeito estético, preferem relacionar com alguém que seja formoso por fora, ainda que sem caráter cristão. Mas, biblicamente isto não deve ser assim. Claro, existem aquelas pessoas que agregam tanto a beleza interior como a exterior.

     Para muitos, especialmente, para os jovens, tudo é negociável menos a beleza exterior. Para estes, a falta de caráter e o mundanismo são coisas supérfluas e sem relevância, que não afetam no relacionamento. O que não pode faltar é a beleza exterior, alegam. Muitas mulheres tentam encobrir a falta de caráter apelando para a beleza. Isso é trágico.

     Não defendemos a tese de que beleza exterior não deve ser levada em conta. Só não pode ser um critério determinante, pois a Bíblia não nos ensina assim.

     Observemos o que diz Provérbios 11:22, Neste texto, Salomão nos adverte, dizendo: “Como joia de ouro em focinho de porco, assim é a mulher formosa que não tem discrição”.

     Por acaso, o porco fica mais bonito com um anel de ouro em seu nariz?

     Não. Semelhantemente, a beleza exterior da mulher não é capaz de suprir sua falta de discrição, prudência e discernimento. Uma mulher sem discrição é uma mulher de comportamento desregrado e dissoluto. Mesmo que uma mulher seja aparentemente linda, se sua conduta for imprudente e sem discrição, sua beleza perde o valor diante da feiura de seu caráter. É a joia no focinho do porco! A mulher cristã precisa preocupar-se mais com sua beleza interior, em desenvolver seu caráter cristão, em ser discreta, prudente, feminina, do que seguir o caminho de muitas mulheres deste mundo que vivem para exibir sensualidade, buscando apenas uma beleza exterior, adotando a vulgaridade como estilo de vida.

     Para a mulher cristã, a beleza que a Bíblia lhe exige, não pode ser substituída por cabelos bem cortados, vestir-se bem, muita malhação, estar bem maquiada e no peso ideal, embora nada disso seja errado sem si mesmo. Não é isto que torna uma mulher bela aos olhos de Deus.

     Provérbios 31: 26 a 31 descreve a verdadeira beleza da mulher cristã: “Fala com sabedoria, e a instrução da bondade está na sua língua. Atende ao bom andamento da sua casa, e não come o pão da preguiça. Levantam-se seus filhos, e lhe chamam ditosa, seu marido a louva, dizendo: Muitas mulheres procedem virtuosamente, mas tu a todas sobrepujas. Enganosa é a graça e vã a formosura, mas a mulher que teme ao Senhor, essa será louvada. Daí-lhe do fruto das suas mãos, e de público a louvarão as suas obras”.

     Esse tipo de beleza bíblica, nenhum salão de beleza, nenhuma roupa da moda, maquiagem, academia, nada pode produzir. É o temor do Senhor no coração da mulher cristã é que produz tal virtude. 

     Aprendemos então que, conforme o ensinamento de Provérbios, a mulher, por mais linda que seja, se não tiver discrição, terá sua beleza manchada como uma joia de ouro num focinho de porco. Discrição é não ter a intenção de chamar a atenção, que sabe diferenciar o certo e o errado, que tem discernimento, recatado. Neste caso, a mulher pode continuar sendo formosa, mas por sua falta de discrição, está totalmente fora do propósito para qual Deus a criou e lhe deu a beleza.

     Assim como uma joia de ouro não foi feita para ser colocada num focinho de porco, e não é capaz de embelezá-lo, da mesma maneira, a formosura da mulher não substituí a falta de beleza interior. Muitas mulheres (até mesmo cristãs!) hoje em dia, neuróticas por aparência, esqueceram-se da beleza interior, abandonaram a piedade, o temor a Deus, tornando-se vulgares em suas maneiras de vestir, falar, ser e relacionar. São a estas que a Bíblia diz serem como joias em focinho do porco. Elas continuam formosas, como uma joia é, mas estão usando sua beleza dada por Deus, para o fim errado, fora do Seu propósito. Neste caso, a feiura interior prevalece sobre a beleza exterior.

     Aprendemos que, infelizmente, a mulher formosa como descrita em Provérbios 31, está fora de moda para o mundo de hoje. Contudo, a Bíblia toda é fora de moda! Seguir a Cristo é andar na contracultura deste mundo em todos os aspectos da vida! Portanto, que todas as mulheres preocupem-se mais com sua beleza interior, pois até mesmo isso é capaz de refletir na beleza exterior, o que não acontece se invertermos a ordem.

     Que as irmãs continuem cuidando da beleza exterior, pois isso não é pecado e ser formosa é algo que a Bíblia mesmo destaca em muitas mulheres. Provérbios mesmo compara a beleza da mulher como uma joia!  Mas, aprendemos também que ser apenas uma mulher formosa sem a devida discrição é algo repugnante. Se a formosura da mulher não está acompanhada por uma vida e um comportamento virtuoso e discreto, será exposta e tornará algo desprezível para Deus, ainda que louvada pelos homens.

     Destacamos o texto de I Samuel 25:32 e 33 em que Abigail foi louvada pelo seu reto juízo, algo de inestimável valor, como lemos: ”Davi disse a Abigail: Bendito seja o Senhor, o Deus de Israel, que houve a enviou ao meu encontro. Seja você abençoada pelo seu bom senso e por evitar que eu hoje derrame sangue e me vingue com minhas próprias mãos”. Este é o imprescindível valor de uma mulher biblicamente virtuosa na vida de um homem!

     De que maneira uma mulher aprende a ser discreta? Estudando o livro de Provérbios e aplicando o que você estudou. Peça a amigos piedosos para serem brutalmente honestos e lhe deem críticas contundentes. Escolha algumas mulheres piedosas a copie a boa conduta delas. Aprenda a ser discreta (Tt 2:5), e humilde e quieta (IPe 3:3-4). Despreze a atitude arrogante e egoísta das mulheres modernas, que não conhecem suas posições.

     Jovem, não permita que a beleza de uma mulher o engane! Não seja vítima do seu corpo malhado ou de qualquer outra qualidade física (Pv 6:25). Escolha uma mulher pela sua habilidade em agir perfeitamente em todo o tempo - no temor do Senhor e com um espírito humilde e calmo (Pv 31:30; Ec 10:1). A preciosa jóia de um espírito aprazível excede o brilho da beleza física como a luz solar à luz do luar, e a mulher aprazível fica cada vez melhor na medida que envelhece, enquanto que a modelo se desfaz em gordura, em grisalhos e rugas!

     É o seu dever sagrado, com a ajuda do seu pai, medir o espírito de uma mulher e não o seu corpo. Um lindo exterior geralmente esconde um coração depravado e deformado. O que você fará com uma linda mulher que está sempre fora do seu alcance, mais amiga de outros homens, sempre irritada em casa, ou sempre irritando em casa?

     Uma igreja bonita sem a discrição das leis de Cristo, como as de Roma e de suas filhas, também são como uma porca. Enquanto mostram o esplendor de catedrais e corais, órgãos e organizações, e tradições e tesouros, eles têm uma alma corrupta de uma prostituta degenerada, cheia de abominações e imundícias das suas fornicações (Ap 17:4).

     E, por fim, temos a exortação de I Pedro 3: 3 a 6: ‘A beleza de vocês não deve estar nos enfeites exteriores, como cabelos trançados e joias de ouro ou roupas finas. Ao contrário, esteja no ser interior, que não perece, beleza demonstrada num espírito dócil e tranquilo, o que é de grande valor para Deus. Pois assim que também costumavam adornar-se as santas mulheres do passado, que colocavam  sua esperança em Deus...”

     Portanto, existem mulheres que são lindas e feias ao mesmo tempo. Isso acontece quando são formosas por fora, mas sem discrição, sem temor a Deus e sem as qualidades descritas nos textos bíblicos citados. Estas, são comparadas, pela Bíblia, como joias de ouro em focinho de porco.

     Em questões de casamento, só uma mulher discreta e aprazível serve. Em questões de religião, só a pura doutrina da Santa Escritura e a graça de Jesus Cristo serve. Quando as falsas igrejas deste mundo murcharem na sua vergonha e caírem no inferno, a noiva imaculada de Cristo será exaltada em gloriosa vestimenta no banquete de casamento do Cordeiro!

Fonte: Alexandre Pereira Bornelli e Autor Desconhecido

CORRA DELAS POVO DE DEUS!!!

     É triste notar que há muitas igrejas dessa forma... sem temor, frias, acomodadas.. e o pior de tudo é que em meio a este cenário lamentável vemos crentes totalmente passivos e tranquilos, como se nada estivesse acontecendo e como se isso fosse uma coisa normal.

   Que o Espírito Santo de Deus possa despertar  aqueles que estão dormindo e consequentemente avivar o primeiro amor no coração da igreja.

      A paz do Senhor Jesus!

A dieta de João Batista

           O Evangelho de Mateus (3.1-4) fala um pouco sobre João Batista, que recebeu de Deus a nobre incumbência de batizar homens e mulheres nas águas do rio Jordão para purificação dos pecados. A história desse último profeta do Antigo Testamento e primeiro apóstolo do Novo Testamento é, para mim, uma das mais singelas, especiais e interessantes da Bíblia. Explico por quê.

       A história de João Batista não tem o mesmo peso biográfico ou volume de informações que a dos outros personagens bíblicos. No entanto, percebemos que os relatos sobre esse arauto de Deus na terra são altamente impactantes. Apresento algumas razões para afirmar isso:

·                       João era uma voz no deserto que clamava ao povo, para que este se arrependesse dos seus pecados e fosse batizado.

·                         Havia sobre ele uma unção específica de confronto. João parecia um trator que endireitava as veredas tortas e preparava o caminho para Jesus cumprir Sua obra de salvação.

·                         Seu ministério impactava tantas pessoas que muitos saíam de cidades vizinhas e dirigiam-se ao local onde ele estava para ouvir suas palavras cheias de autoridade espiritual.

·                         Cada palavra que saía da sua boca era capaz de quebrantar os corações endurecidos de Israel.

·                         Por repreender publicamente o pecado de adultério do rei Herodes, João foi preso e decapitado.

·                         Jesus disse aos Seus discípulos: entre os nascidos de mulheres, não há maior profeta do que João Batista (Lc 7.28).

            Após enumerar alguns pontos sobre João batista que chamam à atenção, destaco um em especial: a sua dieta. A Bíblia claramente nos revela que ele comia gafanhotos e mel silvestre. E aqui está uma linda revelação de Deus para nós: a vida é cheia de contradições. Gafanhotos remetem a coisas ruins, tristes e amargas, enquanto o mel, a coisas doces, alegres, felizes e boas.

        Quando vemos nas Escrituras que João comia gafanhotos e mel, podemos extrair das entrelinhas que nossa existência será de altos e baixos, alegrias e tristezas, fé e dúvidas, conquistas e derrotas, acertos e erros, amor e ódio, paz e guerra, vida e morte.

      Enquanto vivermos neste mundo, nossa vida será uma absorção, uma ingestão diária de coisas boas e ruins. Todos os servos de Deus experimentaram essas contradições, e nem o próprio Cristo ficou isento dessa realidade. Em um momento, Jesus estava nas águas do Jordão; em outro, no deserto. Uma hora, Ele ouvia a voz do Pai; outra, era confrontado pelo diabo. Em certas ocasiões, o Mestre era elogiado; em outras, era tentado.

      

         Diante disso, quero refletir com você sobre duas verdades. Primeiro, quando alguém lhe oferecer “pratos de gafanhotos”, aprenda a retribuir com “pratos de mel”, ou seja, pague o mal com o bem. Tenha certeza de que surgirão pessoas para servir inveja, ódio, calúnia, difamação, perseguição, fofoca. Porém, se queremos ser parecidos com Cristo na terra e chegar ao céu, devemos oferecer “pratos de mel”, responder com o amor de Jesus.

      

       Já a segunda verdade tem a ver com o fato de João começar comendo gafanhotos e terminar saboreando o mel. Será exatamente assim em nossa vida. Se temos Jesus como nosso Senhor e Salvador, assim como João o teve, podemos experimentar muitas coisas amargas neste mundo, porém, no final, seremos alcançados pela doçura da graça divina.

Autor: Jean Porto – extraído do blog: Tenda na Rocha

Classificação da perseguição religiosa em 2016

     Temos um grande privilégio de servirmos ao Senhor livremente aqui no Brasil. Já outros irmãos, em outros países, tem colocado diariamente as suas próprias vidas em risco por amor ao Senhor Jesus Cristo.

     Jesus está voltando!

Não quero ser mais Evangélico! - Desabafo de Ariovaldo Ramos

Por Ariovaldo Ramos

        "Irmãos, uni-vos! Pastores evangélicos criam sindicato e cobram direitos trabalhistas das Igrejas". Esse, o título da matéria, chocante, publicada pela revista Veja de 9 de junho de 1999 anunciando formação do "Sindicato dos Pastores Evangélicos no Brasil".

            Foi a gota d'água! Ao ler a matéria acima finalmente me dei conta de que o termo "evangélico" perdeu, por completo, seu conteúdo original. Ser evangélico, pelo menos no Brasil, não significa mais ser praticante e pregador do Evangelho (Boas Novas) de Jesus Cristo, mas, a condição de membro de um segmento do Cristianismo, com cada vez menor relacionamento histórico com a Reforma Protestante - o segmento mais complicado, controverso, dividido e contraditório do Cristianismo. O significado de ser pastor evangélico, então, é melhor nem falar, para não incorrer no risco de ser grosseiro.

         Não quero mais ser evangélico! Quero voltar para Jesus Cristo, para a boa notícia que Ele é e ensinou. Voltemos a ser adoradores do Pai porque, segundo Jesus, são estes os que o Pai procura e, não, por mão de obra especializada ou por "profissionais da fé". Voltemos à consciência de que o Caminho, a Verdade e a Vida é uma Pessoa e não um corpo de doutrinas e/ou tradições, nascidas da tentativa de dissecarmos Deus; de que, estar no caminho, conhecer a verdade e desfrutar a vida é relacionar-se intensamente com essa Pessoa: Jesus de Nazaré, o Cristo, o Filho do Deus vivo. Quero os dogmas que nascem desse encontro: uma leitura bíblica que nos faça ver Jesus Cristo e não uma leitura bibliólatra. Não quero a espiritualidade que se sustenta em prodígios, no mínimo discutíveis, e sim, a que se manifesta no caráter.

          Chega dessa "diabose"! Voltemos à graça, à centralidade da cruz, onde tudo foi consumado. Voltemos à consciência de que fomos achados por Ele, que começou em cada filho Seu algo que vai completar: voltemos às orações e jejuns, não como fruto de obrigação ou moeda de troca, mas, como namoro apaixonado com o Ser amado da alma resgatada.

            Voltemos ao amor, à convicção de que ser cristão é amar a Deus acima de todas as coisas e ao próximo como a nós mesmos: voltemos aos irmãos, não como membros de um sindicato, de um clube, ou de uma sociedade anônima, mas, como membros do corpo de Cristo. Quero relacionar-me com eles como as crianças relacionam-se com os que as alimentam - em profundo amor e senso de dependência: quero voltar a ser guardião de meu irmão e não seu juiz. Voltemos ao amor que agasalha no frio, assiste na dor, dessedenta na sede, alimenta na fome, que reparte, que não usa o pronome "meu", mas, o pronome "nosso".

           Para que os títulos: "pastor", "reverendo", "bispo", "apóstolo", o que eles significam, se todos são sacerdotes? Quero voltar a ser leigo! Para que o clericalismo? Voltemos, ao sermos servos uns dos outros aos dons do corpo que correm soltos e dão o tom litúrgico da reunião dos santos; ao, "onde dois ou três estiverem reunidos em meu nome, eu lá estarei" de Mateus 18.20. Que o culto seja do povo e não dos dirigentes - chega de show! Voltemos aos presbíteros e diáconos, não como títulos, mas, como função: os que, sob unção da igreja local, cuidam da ministração da Palavra, da vida de oração da comunidade e para que ninguém tenha necessidade, seja material, espiritual ou social. Chega de ministérios megalômanos onde o povo de Deus é mão de obra ou massa de manobra!

     Para que os templos, o institucionalismo, o denominacionalismo? Voltemos às catacumbas, à igreja local. Por que o pulpitocentrismo? Voltemos ao "instruí-vos uns aos outros" (Cl 3. 16).

            Por que a pressão pelo crescimento? Jesus Cristo não nos ordenou a sermos uma Igreja que cresce, mas, uma Igreja que aparece: "Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras, e glorifiquem a vosso Pai, que está nos céus. "(Mt 5.16). Vamos anunciar com nossa vida, serviço e palavras "todo o Evangelho ao homem... a todos os homens". Deixemos o crescimento para o Espírito Santo que "acrescenta dia a dia os que haverão de ser salvos", sem adulterar a mensagem.

             A paz do Senhor Jesus a todos!

CADEIRA DE MOISÉS

“Ainda muito cobiçada em nossos dias”

“Então, falou Jesus à multidão e aos seus discípulos, dizendo: Na cadeira de Moisés, estão assentados os escribas e fariseus.” (MT 23: 1, 2)

         Trago à reflexão ao poder eclesiástico, um fato antigo, que insiste em manter-se até os dias de hoje: Que é o desejo exacerbado de poder. Um desejo descontrolado de ter e de ser, que levou o Mestre a censurar, veementemente, a atitude daqueles homens, “escribas e fariseus”. Não será diferente para nós se agirmos como eles. Com certeza, seremos chamados de “hipócritas”. A priori, analisaremos algumas palavras desse texto.

            Cadeira de Moisés – Era uma cadeira especial, constituída de muita honra existente nas sinagogas. Nas sinagogas da Palestina, os assentos mais atrás eram ocupados por crianças e pessoas sem muita importância para a sociedade. Quanto mais à frente estivesse um assento, tanto maior era a reputação da pessoa que o ocupava. Os assentos mais honrosos eram dos anciões, que se sentavam voltados de frente para a congregação. Na sinagoga de Alexandria tinha setenta desses assentos para anciãos.

Cadeira (Katédra) - “cadeira”, “tamborete”. Palavra grega usada por três vezes: Mt 21:12; 23:2 e Mar. 11:15. Eis aí um tema curioso para ser pesquisado: “Moisés, no deserto, sentava em uma cadeira ou num tamborete?”

            Mestres da lei (escribas) – Mestre da lei autorizado. Exercia a autoridade de Moisés, homem considerado profeta, aquele que deu origem a lei escrita e também dos principais elementos das tradições orais. Os escribas criaram um sistema complicado de ensinamentos conhecido como A tradição dos anciãos (Mt 15.2-9), por esse motivo Jesus os censurou (Mt 23). Os escribas tiveram parte na morte de Cristo (Mt 26.57) e perseguiram a Igreja primitiva (At 4.5; 6.12). Eles eram chamados também de doutores da lei (Lc 5.17). Os escribas eram reconhecidos como os exegetas da lei mosaica.

            Fariseus (Os separados) - Membros de um dos principais grupos religiosos dentre os judeus. Os fariseus seguiam rigorosamente a Lei de Moisés e as tradições dos anciãos e os costumes dos antepassados (Mt 23.25 a 28). Acreditavam na ressurreição e na existência de seres celestiais (At 23.8). Os fariseus não se davam com os saduceus, mas se uniram com eles para combater Jesus e os seus seguidores (Mt 16.1).

            Após essa análise, poderíamos discorrer acerca das vinte e uma características da hipocrisia, ou ainda; os oito ais contra os escribas e fariseus hipócritas, porém quero manter o foco na “cadeira de Moisés”.

            Em primeiro lugar devemos observar que o sermão proferido por Jesus, tem caráter acusador.

            Devemos observar também que, não foi direcionado aos escribas e fariseus, e sim a multidão e aos seus discípulos.

            É o que lemos: “Então, falou Jesus à multidão e aos seus discípulos, dizendo:” (Mat. 23: 1, 2). Conquanto a acusação seja referente à conduta dos fariseus, a advertência foi dirigida aos seus discípulos, com o intuito de alertá-los, de modo que não viessem a incorrer nos mesmos erros. Por esse motivo, creio ser uma advertência para nós, nesses últimos dias, visto que; os mesmos perigos que rondavam os discípulos de Jesus são os mesmos que nos cercam.

            O primeiro comentário feito por Jesus neste sermão foi relativo à cadeira de Moisés: “Na cadeira de Moisés estão assentados os escribas e fariseus” (v.2), o que significa que eles se tornaram representantes da autoridade de Moisés e isso lhes dava credibilidade diante do povo.

            É notório que, o sentar-se na “cadeira de Moisés”, não era o grande problema. A acusação de Jesus contra os escribas e fariseus, consistia nas atitudes desses Líderes religiosos, que deveriam ser exemplo para o povo. Por esse motivo, Jesus fez sua primeira advertência que se estende para nós, obreiros do Senhor. Jesus adverte: “Observai, pois, e praticai tudo o que vos disserem; mas não procedais em conformidade com as suas obras, porque dizem e não praticam”.

            Observa-se que Jesus aponta diversas falhas de conduta dos escribas e fariseus. Com isto Ele advertiu os seus discípulos no passado, e a nós hoje, para que tomemos o cuidado de não cometê-las. Destacaremos as principais:

- Hipocrisia – “Pois atam fardos pesados e difíceis de suportar, e os põem sobre os ombros dos homens; eles, porém, nem com o dedo querem movê-los”.

- Ostentação – “E fazem todas as obras a fim de serem vistos pelos homens, pois trazem largos filactérios, e alargam as franjas das suas vestes, e amam os primeiros lugares nas ceias, e as primeiras cadeiras nas sinagogas, e as saudações nas praças, e o serem chamados pelos homens: – Rabi, Rabi”.

            Em consequência da conduta hipócrita e ostensiva dos escribas e fariseus, muitos outros pecados eram praticados por eles, e todos foram igualmente denunciados e condenados por Jesus.

            Concluindo, para nós, ministros e obreiros da seara do Mestre, fica a advertência de tomarmos o cuidado de não sermos infectados com o vírus da hipocrisia e, “Cuidado com o desejo de sentar-se na cadeira de Moisés!”

Fonte: Não me recordo.

A paz do Senhor Jesus a todos!

Cristão... Cresça como o Cedro do Líbano

"O justo florescerá como palmeira; crescerá como cedro no Líbano" Sl 92:12

1- Crescimento Lento mas Consistente.

     Sabemos acerca do Cedro do Líbano que ele cresce devagar, mas chega a atingir a altura de até 40 metros. Nos primeiros três anos de vida, as raízes crescem até um metro e meio de profundidade, enquanto a planta tem somente cerca de cinco centímetros. Somente a partir do quarto ano é que a árvore começa a crescer. O Cristão é como o cedro do Líbano, e portanto, tem a promessa de crescer. Ainda que o seu crescimento seja lento conforme a experiência do cedro, ele acontecerá e se tornará visível a todos. A preocupação do filho de Deus, principalmente nos primeiros anos da vida cristã, não deve estar no crescimento em si, mas no lançar das suas raízes. Lembre-se do fato de que nos três primeiros anos o cedro possui raízes de um metro e meio de profundidade enquanto a planta apresenta apenas cinco centímetros.

     Entendemos, portanto, que o foco está no lançar das raízes muito mais do que nas evidências externas. Notamos muitas pessoas preocupadas porque não percebem que estão crescendo espiritualmente. Provavelmente estejam esperando frutos visíveis, ministérios estabelecidos, ou alguma evidência externa de que estão crescendo em Deus. No entanto, como o cedro, não deveríamos estar tão focados nessas evidências externas, se verdadeiramente nos ocuparmos em aprofundar as nossas raízes. Fazemos isso através da leitura da Palavra, da assimilação dos Seus princípios e da devida aplicação na vida prática. A essência da Palavra de Deus é o AMOR. Quanto mais nos exercitamos no Amor a Deus e ao próximo, mais profundas serão nossas raízes, e depois, no seu devido tempo, passaremos a manifestar um crescimento gradativo. “e, assim, habite Cristo no vosso coração, pela fé, estando vós arraigados e alicerçados em amor, a fim de poderdes compreender, com todos os santos, qual é a largura, e o comprimento, e a altura, e a profundidade” (Efésios 3:17-18 )

2. Raízes que Buscam as Águas Profundas

     Outra verdade interessante é que o cedro do Líbano é muito resistente e suporta vento e calor. Suas raízes profundas buscam água nos lençóis freáticos e por isso ele não depende de chuva. Assim deve ser o cristão. Para crescer à semelhança do cedro ele não pode viver na dependência dos fatores externos. Ele precisa aprender a aprofundar as suas raízes a fim de buscar alimento e provisão mesmo em condições desfavoráveis de seca, calor e ausência de chuvas. Há quem diga que deixou de crescer espiritualmente por causa da falta de espiritualidade da sua igreja local. Às vezes nos queixamos da própria família por não nos propiciar as condições favoráveis para o êxito em alguma área da vida.

     Nas mais diversas ocasiões, se nos descuidarmos, estaremos sempre achando um bode expiatório para os nossos fracassos. No entanto, o ensino bíblico nos mostra que apesar da ausência de chuvas ou de fatores externos extremamente desfavoráveis, há de se encontrar as águas mais profundas. Aquelas que se acham quando são buscadas. Não estão na superfície da indiferença nem da preguiça. Não estão no limiar do conformismo ou da apatia espiritual. Elas estão no lugar da fome e da sede de Deus. Elas se encontram no lugar do desejo de ser alguém para Deus e para o mundo. “Buscar-me-eis e me achareis quando me buscardes de todo o vosso coração.” (Jeremias 29:13 )

3. Raízes Que Abraçam a Rocha

     Há informações de que toda raiz quando cresce muito e atinge a rocha para de crescer. No caso do cedro do Líbano a raiz continua a crescer em volta da rocha, abraçando-a. Enquanto algumas raízes vêem na rocha um impedimento para a sua expansão, para o cedro, justamente o contrário. Quanto mais abraçado à rocha mais firme ficará. Para muitos o encontro com a rocha fará cessar o seu crescimento. Refiro-me aos que vivem fora da Palavra de Deus. Eles vão crescendo e desenvolvendo seus projetos pessoais até esbarrarem em Cristo e em Seus imutáveis princípios. Não podem prosperar à maneira de Deus porque seus métodos, fórmulas, motivações e ações são condenados por Ele.

     Não é assim com o justo que continua crescendo até suas raízes se firmarem na rocha, abraçando-a e estabelecendo uma relação de maior intimidade. Para vós outros, portanto, os que credes, é a preciosidade; mas, para os descrentes, A pedra que os construtores rejeitaram, essa veio a ser a principal pedra, angular e: Pedra de tropeço e rocha de ofensa. São estes os que tropeçam na palavra, sendo desobedientes, para o que também foram postos.” (1 Pedro 2:7-8 )

CONCLUSÃO

     O nosso desejo é o de assimilar as verdades paralelas expressas pela figura do cedro do Líbano. Devemos fazer isso porque foi Deus quem disse que cresceríamos como ele. 

Autor: Wilson Maia dos Santos-INSEJECRIB

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